W pobliżu Płaskiego spustu bierze początek drążek плитяная "ściana посадника Borysa", który został zbudowany w 1309 roku. Ta ściana zasłania miasto ze strony słynnej rzeki Псковы i nadaje się do kościoła Piotra i Pawła z Boja, wyznaczonym w tym samym miejscu jeszcze za panowania wielkiego księcia Довмонта. Do naszych dni zachowały się informacje, że na krótko przed śmiercią księcia w 1299 roku, do miasta Пскову nieoczekiwanego zbliżyli się wojsk niemieckich rycerzy, którzy brutalnie zniszczyła okoliczne klasztory, w tym Снетогорский i Мирожский. To właśnie w pobliżu kościoła piotra i Pawła książę Довмонт zadał miażdżący cios dla нежданным niemieckim gościom.

Do tej pory nie wiadomo dokładnie, jaki to był kościół Pawła i Piotra, który stał się prawdziwym symbolem i świadectwem zwycięstwa псковичей nad niemieckimi rycerzami w końcu 18 wieku. Już murowany kościół Piotra i Pawła z Boja został zbudowany w pobliżu zniszczonego w 1373 roku drewnianego kościoła; w 1540 roku kościół został radykalnie przebudowany. Ten ostatni kamienny Petro-Pawłowski kościół dotrwał do naszych dni, poddane te lub inne przeróbki i przebudowy.

Кончанская kościół Piotra i Pawła w czasach współczesnych odgrywa dość ważną i znaczącą rolę w skład-architektonicznym charakterze tej dzielnicy. Jeszcze cztery lub pięć wieków temu kościół czworokąt wyglądał trochę wyżej, bo kulturalny warstwa osiąga dość dużej grubości.

Szczególnie wiekopomna chwila i uroczyście wyglądała świątynia ze strony Крома, ale w większym stopniu ze strony Запсковья, chociaż nie można powiedzieć, że kościół wyróżniał się dużymi i imponującymi rozmiarami. Ten fakt sprzyjało usytuowanie kościoła na samym skraju urwiska i krętej linii brzegowej; ponadto, ważną rolę w ogólnej postaci zagrał i malownicza sylwetka całego budynku.

Na część świątyni wypadło trzy dość globalnych naprawy, które na przemian z prawie stuletnim odstępach i doprowadziły do tego, że została utracona część приделов, dzwonnica w dwa przęsła na południowo-zachodniej ścianie четверика, stary rozdział i innych. W ostatnim czasie na podstawie wyników pracy konserwatorów została przywrócona część świątyni.

Co do elementu wnętrza kościoła, można podkreślić, że była dość osobliwy. Kościół – четырехстолпная i jest pięknie i szczegółowo wyprofilowane łuki, które opierają się na słupy, stany łukami. Kościół Piotra i Pawła miał w północno-zachodnim i południowo-zachodnim rogu głównego objętości namioty, które służyły jako małych приделов połączonych drewnianymi chóry. Z zewnętrznej części północno-zachodniego kąta четверика został dołączony kolejny kaplicę, a czwarty i piąty приделы znajdowały się na swoich zwykłych miejscach, tj. u południowo-wschodniego i północno-wschodniego narożnika четверика mieli połączenie w postaci galerii.

Fantazyjny wygląd piotra i Pawła w kościele określa się przez połączenie różnych i разноразмерных главок, które otaczają główny kopuła. Rozdziały приделов i głównej świątyni miały pokrycie w postaci płytek, co w pełni odpowiadało изразцовой лепте, znajdującej się na górnej części bębna, gdzie znajdował się napis o tym, jak odbywało się budowa kościoła. Nowoczesny stalowy powłoka rozdziału, ozdobiony wytłoczonym ornamentem figuralnym, a także ażurowy krzyż, najwyraźniej zostały wykonane podczas remontu na początku 18 wieku,. Okna bębna są bardzo wąskie i mają brwi, a gzyms ozdobiony niewielką obok oryginalnych арочек-кокошников. Elewacje kościoła, znajdujące się z boku, mają z południowej i północnej strony zupełnie asymetryczne zakończenie прясел. Trzy niskie apsydy znajdują się symetrycznie i mają różną wysokość i stożkowe pokrycia, a także ozdobione kilkoma rzędami kwadratów i trójkątów, dosłownie, wciskane w powierzchnię.

Podsumowując, można powiedzieć, że kościół Piotra i Pawła z Boja reprezentuje typ кончанских kościołów i znacznie różni się od tradycyjnych ozdób charakterystycznych dla Pskowa, a mianowicie swego rodzaju ceramicznym paskiem, znajdującego się na bębnie, a także храмозданной napisem.

W 2006 roku zostały zakończone prace konserwatorskie w świątyni, a 12 lipca tego samego roku odbyła się konsekracja świątyni, po której kościół stał się obowiązującym.