Kościół Dymitra Męczennika Zdjęcie: Kościół Dymitra Męczennika

Kościół Дмитиря Tesaloniki znajduje się w Starej Ładoga – znanym miejscu, овеянном wedlug legendy i legendy. Pierwsze wzmianki w kronikach o Stara Ładoga spotyka się w 862 r. znacznie wcześniej, niż o innych rosyjskich miastach. To właśnie tutaj powołany do panowania założyciela pierwszej dynastii polskich królów – Рюрика. W 1114 r. została założona pierwsza na Rusi kamienna twierdza. W wybudowanym w 1164 r. w twierdzy Georgievskoe katedrze, Aleksander Newski modlił się o zwycięstwo wojsk rosyjskich.

Kościół Dymitra Męczennika odnosi się do starożytnego typu drewnianych świątyń. Została ona zbudowana w formach "клетских" budynków, w oparciu o te same rozwiązania konstrukcyjne i składu metod, co w zwykłej chłopskiej chałupie.

Pierwsze na Rusi świątynie zostały zbudowane w 10 v. w Kijowie византийскими mistrzami. Sobór sofijski w Nowogrodzie został wzniesiony z kamienia w środku 11 w. Ale nie wszyscy architekci z ludu mogli cię poznać, a potem wziąć podstawę tradycji bizantyjskiej świątyni architektury, utrwalone w kamiennych świątyniach Nowogrodu i Kijowa. Z tego powodu pierwsze na Rusi świątynie odziedziczył wygląd zwykłego mieszkania chłopów i wycięto w postaci "клетей" – prostokątne prostych domów z bali – "четвериков". Ołtarz w drewnianych kościołach również zarejestrowano prostokątnym, wzdłuż ścian go nie pokroić. Tylko zjednoczenia z krzyżem była świadectwem funkcjonalnego przeznaczenia podobnej budowy.

Kościół Dymitra Męczennika zbudowany na początku 17 w., po wyzwoleniu Ładoga od szwedów. Święty Andrzej Tesaloniki, jak i Agnieszka Zwycięskim, u słowian od dawna cieszył się szczególną czcią. Jedną z pierwszych wzmianek o kościele spotyka się w 1646 r. w переписных książkach, ale świątynia została zbudowana wcześniej – około w latach 1612-1613, w tamtych czasach Ładoga właśnie отстраивалась po zniszczeń Trudnych czasach. Będąc zimowej (ciepłej) kościołem w Georgievskoe świątyni, kościół Dymitra Męczennika wchodziła w skład Георгиевского klasztoru. Klasztor założyli w 1146 r., w 1764 r. został zniesiony na mocy ukazu Katarzyny II.

Pierwszy kościół z powodu starości rozebrano, a na tym miejscu, na prośbę parafian zbudowano nową, będącą wierną kopią poprzedniej. Stare, ale nadające się do budowy drewno, używane do budowy nowego kościoła, a nie nadające się spalili. W 1901 r. kościół ponownie został rozebrany z powodu starości, ale przez pół roku pod nią zawiedziony kamienne podłoże i ponownie zebrali. Nowy kościół także w szczegółach копировала poprzedniej. Poszczególne części, zachowane od starej budowy, zajęły swoje miejsce w nowym kościele. To – kraty okien, poszczególne części ganku, rzeźbione причелины, zamek, drzwi talia z ścierną. Dzięki zastosowaniu starych części sprowadzają się do nas Dmitrievskaya kościół zachował formy pierwotnie utworzonego tu świątyni.

Świątynia składa się z trzech клетей: samego kościoła, ołtarza i refektarzu. Od strony zachodniej kościoła прирублены sień, ganek których funkcjonuje wiata, przypominający w kształcie beczki, który opiera się na dwie rzeźbione kolumny. Kościół, refektarz i senj mają dwuspadowy wysoki dach, ołtarz nakrywa dach na pięć płaszczki, która powtarza kształt jego zrębu. Kościelna dach podniesiony nad całym dachem, jej wieńczy glauka, składający się z szyjki i koronie, kończy się krzyżem.

Dach kościoła jest wykonana z "czerwonego" теса, który na końcach posiada ozdobne wycięcia. Pod nim w dawnych czasach torowali warstwa kory brzozowej, a pod nią znajdował się dodatkowa warstwa теса. Piła na Rosyjskim Północnym nie stosowano do połowy 18 w., a w niektórych miejscach aż do początku 20 wieku, więc produkcja теса było bardzo czasochłonne: kłoda mieściło się na ziemię i расщеплялось klinów, a następnie jego обтесывали do wymaganej grubości. Glauka Дмитриевской kościoła pokryta jest осиновым лемехом w "łuskę". W architektonicznym dekoracji świątyni nie ma ani jednej części, która jest tylko dekoracyjny ornament.

Teraz wewnątrz kościoła znajduje się małe muzeum regionalne. Otwierając wyszywaną żelazem drzwi, wchodzisz w sieni, skąd przez refektarz przechodzi się do pomieszczenia kościoła. Ołtarza część jest oddzielona kapitałowej ścianą z otworem od głównego zrębu. Istnieje przypuszczenie, że Carskie wrota zachowały się jeszcze z pierwszego kościoła Dymitra Męczennika, lub zostały tu przeniesione z jakiegoś starożytnego kościoła, ponieważ pochodzą one przystąpieniem do 16 w.

Mogę uzupełnić opis