Saint-Sulpice, jeden z najpiękniejszych paryskich fontann, zamówiłem Claude-Филибер Рамбуто, prefekt departamentu Sekwany. Prefekt, która weszła w stanowisko w 1833 roku, spędził w życie ambitny program poprawy zaopatrzenia w wodę miasta. Zbudował 200 kilometrów nowego przepustu i, co nie mniej ważne, 1700 małych picia źródła pitnej na całym Paryżu. Monumentalne samej fontanny – takie, jak Saint-Sulpice – zostały zainstalowane im po prostu piękna.

Saint-Sulpice i naprawdę dobry – двенадцатиметровой wysokości murowany w stylu renesansowym z wodospadami i ozdoby. Architekt Louis Visconti postawił trzy восьмиугольных baseny na różnych poziomach. Na drugim poziomie ryk lwy z herbem Paryża, na trzecim – miski z dołączoną do nich maskami; z otwartych ust leje się woda. Na samym szczycie najwyższej четырехугольное навершие z kopułą, korynckimi pilastrami i nisz, w których znajdują się rzeźby czterech francuskich biskupów pracy różnych rzeźbiarzy – Jean-Jacques Феше, Francois Ланно, Ludwika Деспре i Jacques ' a-Auguste Фогинэ.

Jak zwykle, fontanna raz zaczęli krytykować: on, jak mówią, wizualnie zamyka wejście do kościoła Saint-Sulpice, miski podobne do naczyń, a lwy warczeć od podrażnienia z powodu tego, że na nich z tyłu leje się woda. Ponadto, fontanna, jest wyraźnie zorientowany na cztery strony świata, zaczęto nazywać "fontaine des quatre points cardinaux". Dosłownie to oznacza – "fontanna czterech kierunków", ale "points cardinaux" można powiedzieć bardzo podobne do "pas cardinaux" – "nie kardynałów". Ironia pomysłowych paryżan oznaczało, że żaden z tych biskupów i nie został kardynałem.

Jednak Louis Visconti postawił posąg biskupów wcale nie z powodu ich klas. Jacques Боссюэ, Francois Фенелон, Эспри Флешьер i Jean-Baptiste Массилон były naprawdę wybitnymi kaznodziejami, teologów, pisarzy swojego czasu. Czasami się kłócili się ze sobą, jak Боссюэ i jego uczeń Фенелон, zawsze – z protestantami, ale wszystkie ich spory były uświęcone miłością do Boga i człowieka. W swoich kazaniach koncentrowały się głównie na moralnych, a nie problemach doktrynalnych, zwracali się nie tylko do rozumu, ale i do serca.

Fontanna przetrwała wszystkie rewolucyjne wstrząsy, i cztery wielkie biskupa nadal patrzą z jego nisz jako przypomnienie o tym, że kazanie jest obowiązkiem każdego chrześcijanina.