Pomnik Aleksandra Пересвету, znanego mnicha-wojownika, являвшемуся mnich Trójcy-Сергиевого klasztoru, został otwarty w miejscowości Борисоглебский 26 września 2005 roku. Odsłonięcie pomnika było planowane do 625-lecia bitwy kulikow. Pomnik został poświęcony przez arcybiskupa Jarosławskiego i Ростовским Cyryla. Autor pomnika – Z. K. Cereteli. Szkota wykonana jest z brązu i przedstawia obraz stojącego Over z krzyżem w prawej ręce i włócznią w lewej. Wysokość figury bohatera – 3 m.

Aleksander Relight urodził się w Briańsk i został bojar będzie do ich obłóczyn w mnisi. Prawdopodobnie brał udział w wielu walk i wędrówek. Według legendy, Prześwietlenia przyjął śluby zakonne w mnisi w Борисоглебском klasztorze w Rostowie. Ale to tradycja, niczym nie potwierdzone. Życie Over i Осляби informuje, że zostały one иноками Trinity-Sergiusz klasztoru, uczniami św Sergiusza z Radoneża. Bezsprzecznie ustalono, że w 1380 roku Wielebny i Ослябя były послушниками.

Przed Куликовской bitwą Dmitrij Donskoj dla duchowego wsparcia przybył do Sergiusz Радонежскому za błogosławieństwo. W tym czasie tatarzy były niepokonany. Imię św Sergiusza прославлялось na całej Rusi. To właśnie jego błogosławieństwo miało by zaszczepić we wszystkich wojowników nadzieję. Sergiusza z Radoneża pobłogosławił księcia i wysłał z nim mnichów, dobrze posługujących się bronią. To były Rodion Ослябя i Aleksander Relight.

Według legendy, Prześwietlenia przed bitwą modlił się w celi pustelnika w kaplicy świętego wojownika i męczennika Dymitra Męczennika. Według najbardziej znanej wersji, przed bitwą Relight wziął udział w "pojedynku богатырей". Mu się przeciwstawił bohater Челубей, który wyróżniał się znaczną siłą i wojskowym wprawą. Przeciwnicy byli na koniach, uzbrojeni we włócznie. Po pierwszej kolizji włócznie ich zepsuły się, a oba bohatera spadły na ziemię i zmarł. Według innej wersji, Челубей i Relight przebity włóczniami siebie. Włócznia Челубея w tej wersji było na metr dłuższe niż zwykłe. Angażowanie się w walki na włócznie z Челубеем, przeciwnik nie mógł uderzyć, jak spadł z siodła. Wielebny sam odstąpił od zwykłej logiki walki — zdjął z siebie zbroję i pozostał tylko w Wielkiej схиме – klasztornego tabard, надеваемой góry klasztornej odzieży. Zrobił to po to, aby włócznia Челубея, przechodząc przez ciało przy dużej prędkości, by nie mógł go od razu odstrzelić z siodła, i wtedy on by mógł sam uderzyć, że w walce i stało się. Otrzymał śmiertelną ranę, Prześwietlenia pozostał w siodle, sam dojechałem do awarii i tylko tam zmarł.

Po śmierci Over i Челубея rozpoczęła się Куликовская bitwa – jazda tatarów zaatakowała polski zaawansowanej pułk.

Ciało Over po bitwie został przewieziony do Moskwy. Tam został pochowany w Starym Szymona około kościoła Narodzenia Nmp w "kamiennej namiocie".

Według jednej z wersji, sarkofagi Осляби i Over znaleziono w 18 wieku, kiedy zajęła stara dzwonnica kościoła. Budowniczowie podczas prac znaleźli się murowany grobowiec, podłoga w całości został pokryty надгробными kamieniami bez napisów (tak robili groby wojowników i mnichów). Po zdjęciu ich budowniczowie odkryli sarkofagi Over i Осляби. Podczas budowy nowej sali bankietowej grobowiec został zamknięty, a kamienie były ułożone w północno-zachodniej części refektarzu kościoła. Później się nad tym miejscem zbudowali чугунное nagrobek, który został zniszczony w latach 1920. Ale według innych danych, ciała Осляби i Over nigdy nie znajdowali i dziś pochowana na Starym Szymona w refektarzu kościoła Narodzenia Nmp "pod спудом", t.e. dokładne miejsce ich pochówku nie jest zainstalowany. Teraz w prawdopodobnym miejscu ich pochówku w refektarzu kościoła Narodzenia Nmp zainstalowanych drewniany nagrobek, który w formie kopiuje pierwsze чугунное.