Wzmianka o budowie prawosławnej katedry sięga jeszcze 1873 roku. Jeszcze wtedy wniesiono wniosek o budowie świątyni w pobliżu Narwy dla pracowników Кренгольмской manufaktury, ponieważ z 10 tysięcy pracowników w zakładzie około połowę stanowili prawosławni. Budowa świątyni została odroczona do приискания środków".

We wrześniu 1889 roku nowy эстляндский gubernator kn. Siergiej Władimirowicz Шаховский wysłał list do zarządcy Кренгольмской manufaktury J. A. Andre, w którym w miękkiej, ale w tym samym czasie i uporczywym formie, proponował zbudować świątynię dla prawosławnych pracowników fabryki. W końcu 5 sierpnia 1890 roku dokonano zakładka świątyni, którą datowane do pójścia do Narwy przez cesarza Aleksandra III, który przeprowadził operację tutaj oficjalne spotkanie cesarza Niemiec Wilhelma II. W tym dniu Aleksander III, po liturgii w głównym kościele Narwy – katedra świętego Przemienienia, osobiście położył pierwszy kamień przyszłości katedry, uderzając przy tym w niego trzy razy młotkiem. Miejsce modelujące zakładki, po czym cesarz zapoznał się z planem budowy świątyni. W listopadzie 1786 roku w wybudowanym katedrze po konsekracji głównego stolicy apostolskiej i całego kościoła odbyła się pierwsza liturgia, którą poprowadził arcybiskup Ryski i Митавский Arsenij

Projekt Воскресенского świątyni przygotował Кренгольмский architekt Paweł Wasiljewicz Алиш. Kościół ten radykalnie różni się od już wybudowanych budynków sakralnych Narwy. Wydaje się, katedra nie przypadkowo został zbudowany obok koleją, ponieważ w tamtych czasach widok z okna wagonu, z estetycznego punktu widzenia, był tak samo ważnym, jak i widok z rzeki lub zwykłej drogi. Ponadto, przy budowie kładziony jest nacisk na to, aby świątynia widoczne jak całe budowa od fundamentów, aż do krzyża, w przeciwieństwie do świątyni średniowiecznej Narwy, w który religijna pomysł podkreślano jedynie jego górną częścią lub iglicą.

Resurrection katedra zbudowana w stylu bizantyjskim, których celem było podkreślenie duchowej ciągłości między Konstantynopolem a Moskwą. Styl ten pojawił się w rosyjską architekturę w latach 30-tych 19 wieku na zmianę классицизму. Ciężki squat ilość Воскресенского katedry увенчивался takie same monumentalnych kopułami. Budynek został zbudowany z jasnego i ciemnego cegły, warstwy której przeplatają się ze sobą. Jeśli spojrzeć na plan katedry, można prześledzić kształt krzyża. Cechą świątyni są 4 portalu, w których znajdują się mozaikowe obrazy: św. Aleksandra Newskiego, бессребреников Kosmy i Damiana, matki Bożej Wszystkich Strapionych Radość i Mikołaja. Według pierwotnego zamysłu te portale grał rolę dodatkowych wejść do świątyni, jednak później, ze względów bezpieczeństwa, zostały one określone.

Na звоннице trzy duże i 3 małe dzwony. Na głównym dzwonie, który waży nieco ponad 2000 kg, przedstawia Zbawiciel, na średnio – matka Boska, na małej – Mikołaja. Napisy na nich, mówią o tym, że oni są odlewane na Гатчинском zakładzie dla Кренгольмской manufaktury. Pod świątynią znajduje się piwnica, w której są przechowywane ogarki, oleju itp. Początkowo podpiwniczony nie było przeznaczone do dolnego kościoła. Jednak, w związku z tym, że górny kościół okazał się zimnym, piwnica postanowili przerobić pod zimową kościół. Teraz w dolnym kościele w imię św Serafin z sarowa, znajdują się również kancelaria, просфорная, stolarski i ikonograficznych warsztaty. Górny i dolny świątynie są połączone między sobą poprzez spiralne schody, który znajduje się w sanktuarium części.

Wysokość świątyni wynosi 40, 5 m, długość świątyni – prawie 35 m, a szerokość – 28, 4 m. Wysokość dzwonnicy wynosi prawie 30 metrów.

Wewnętrzną podstawę Воскресенского katedry, jak i wiele lat temu, tworzy трехъярусный ikonostas, który ramki łuk. Aby podkreślić jednolitość i przestrzeni ikonostasu, mistrzowie używali tzw. twardą gwint z jasnymi i gładkimi ścianami. Dąb był używany jako materiał do podstawy, list przewozowy sam zewnętrzny został wykonany z lipy. Cechą ikonostasu było i to, że stosowano różne pozłacane – matowa i błyszcząca. Duża wartość ikonostasu polega na tym, że za 100 lat praktycznie nie był aktualizowany, dlatego dziś jest to artystyczny wzór zasad złotniczych i gwintu z końca XIX wieku. Z malowideł najbardziej zachowało się zdjęcie w centralnej kopule: "Pan Pantokrator" — najbardziej monumentalny styl dekoracji wnętrz.

Resurrection katedra – jedyny zachowany kościół w całej dzielnicy. Nic więc dziwnego, że wszystkie ozdoby miałam tutaj. Ciekawa jest historia wielkiego Krzyża, który wcześniej znajdował się w centralnej części Spaso-Preobrażeńskiego katedry. Po bombardowaniu w czasie II wojny światowej jest cudem ocalała, podczas gdy od świątyni pozostały jedynie ruiny. Wkrótce po tym zdarzeniu, Ukrzyżowanie przewieziono w Resurrection katedra.