Синтоистское sanktuarium Dazaifu Теммангу została zbudowana nad grobem poety, uczonego i działacza politycznego Сугавары Michizane, który żył w okresie Heian, a po śmierci deifikowanej i czczonego jak Tendzin - patrona edukacji.

Teren sanktuarium obejmuje ponad 12 kilometrów kwadratowych i składa się z kilku budynków. Sala Хондэн został zbudowany w 905 roku, dwa lata po śmierci Michizane. Wiele obiektów pojawiły się w 919 roku z inicjatywy przedstawicieli klanu Фудзивара, ale zostały zniszczone ogniem w czasie wojny domowej. Wiele budynków, które dziś widzą odwiedzający sanktuaria, pochodzą z 1591 roku i są ważnym kulturalnym własnością Japonii. W świątyni kompleksu wchodzą również dwa stawy, most i skarbiec. W niej przechowywane są różne artefakty, w tym dokumenty pochodzące z okresu Heian i Edo i ma historyczne znaczenie zarówno dla samej świątyni, jak i Kiusiu.

Na terenie sanktuarium rosną około 6 tysięcy сливовых drzew. Jest to ulubione drzewo Michizane, 24 i 25 września odbywa się tu święto kwitnienia śliwki.

Sanktuarium na cześć bóstwa Tenjin znajdują się w całej Japonii. W przeddzień roku szkolnego w tych świątyniach japońscy studenci i uczniowie zwracają się do bóstwa z prośbą o pomoc na wstępnych lub końcowych egzaminach.

Sugawara Michizane mieszkał z 845 w 903 roku. Urodził się w rodzinie naukowców-конфуцианцев i otrzymał doskonałe wykształcenie. Swoją karierę polityczną Michizane rozpoczął na dworze cesarza Uda, a następnie poparł jego syna, który wyznaczył Michizane drugim ministrem. Przez dwa lata naukowiec został zesłany na wyspę Kiusiu, w prowincji Dazaifu jako tymczasowego zarządcy. Po życiu w stolicy Michizane nie mógł się przyzwyczaić do życia na wygnaniu i przez dwa lata nie żyje.

Kondukt z ciałem Michizane zatrzymał się na terenie jednego klasztoru buddyjskiego – byki po prostu chcieli ciągnąć wóz dalej. Znak ten był interpretowany jako ostatnia wola zmarłego stosunkowo miejsce pochówku. W 905 roku nad grobem Michizane zbudowano sanktuarium, później świątynia Анракудзи. Na początku okresu Meiji, kiedy rząd prowadził politykę podziału buddyzmu i shinto, świątynia stała się nazywać Dazaifu-jinja przybytek, a po ii wojnie Światowej otrzymał nazwę Дайдзайфу Тэммангу i stał się jednym z głównych świątyń kultu Tenjin.

Po śmierci Michizane jego przestępcy zaatakowali wiele nieszczęść: pożary, śmierć, susza, choroby, trzęsienia ziemi. Starając się uspokoić ducha Michizane, jego pośmiertnie awansował na stanowisko i zbudowali w Kitano, na obrzeżach Kioto sanktuarium na jego cześć. W sto lat później kult Michizane przerodziła się w prawdziwy kult, z powodu ofiar w wierszu formie zaczęto go czcić jako patrona literaturze, a później jako patrona edukacji w ogóle.