Kościół Zmartwychwstania Pańskiego znajduje się w miejscowości Журавлево Бокситогорского dzielnicy. U Журавлево od wieków istniał Суглицкий cmentarzysko. Pochodzenie jego nazwy związane z przepływającej tu rzeki Gliny.

Журавлево wcześniej odnosiło się do Nowogrodu ziemi, która dzieliła się na пятины, a te – na погосты. Суглицкий cmentarzysko wchodził w skład Бежецкой пятины. Pierwsza wzmianka o pohoście spotyka się w latach 1498-1499.Następujący komunikat na czas odnosi się do 1581-1583 lat, kiedy Бежецкая пятина został przepisany przez księcia Звенигородским i подьячим Сергеевым. Poszczególne ziemi tej gminy jest stałe za казанскими tatarami.Wiele z nich znalazły się na terytorium Rosji po inwazji Batyja, i ich potomkowie z czasem przejmowali się rosyjskim duchem i przyjmowali prawosławie.Po zdobyciu Kazania zaczęło się rozszerzanie prawosławia wśród tatarów, w wyniku czego powstał cały naród – кряшены. Служилым tatarów w "karmienie" rozdawanie ziemi. Tak, najprawdopodobniej, tatarzy pojawili się w Суглицкой gminy.

Nazwa "cmentarzysko" zakłada istnienie na nim świątyni. Chociaż w писцовой książce 1498-1499 roku świątynia w pohoście nie wspomina się, najprawdopodobniej on tam był. Później kościół ten został przebudowany i uzupełniony приделом Jana Teologa.

W 1820 roku mieszkańcy wsi Somino, sąsiadującego z Журавлевым, zwrócili się z błaganiem do cesarza Aleksandra I o budowie w ich wsi kościoła na cześć apostołów Piotra i Pawła. Tą sprawą zajął się hrabia Аракчеев, który przebywał tu wraz z cesarzem w 1823 roku. Po tym przybył urzędnik z poleceniem z Petersburga. Ziemie należały tu dwóch помещикам: P. Кулебякиной i I. D. Мамаеву.

Mamaev uważał, że budowa kościoła w Somino doprowadzi Суглицкий parafia w ruinę. W związku z tym rozwinął aktywną działalność i na miejscu Суглицкой kościoła w 1830 roku wybudowano пятиглавый Resurrection katedra, mający osiem of thrones. Jeden z tronów był poświęcony Mikołajowi-świętego, z drugiej – Elias-proroka. Pozostałe trony byli uświęceni w sądzie Jana Ewangelisty, Znaki Najświętszej maryi Panny, świętego Michała Archanioła, Wszystkich świętych, Wniebowzięcia. Główny tron był poświęcony Zmartwychwstaniu Chrystusa. To liczba o tron unikalny dla rolnictwa świątyni. Nawet soboru Kazańskiej ikony matki bożej w Petersburgu tylko trzy tronu.

Po śmierci Mamajewa, pochowano go w pobliżu zbudowanego im Воскресенской kościoła.

Wśród przełożonych świątyni, którzy służyli tu w wieku 19-20, warto wspomnieć, P. F. Sokołowa, N. Антонского, A. Онуфриевского, I. Sozin Za, N. Ивонинского.

Po rewolucji przeznaczenie świątyni okazał się smutnym. W 1937 roku w nim ustały usługi. A w 1941 roku kościół zamknięto. Ikony częściowo zostały splądrowane, a reszta wiernych udało się zachować.

W 2003 roku Resurrection świątynię odwiedził ojciec Małgorzata Беловолов – proboszcz Петропавловского świątyni w Somino. Na pierwszą usługę w świątyni zgromadzili się wierni z Журавлева i innych okolicznych wiosek. Do kolejnego przyjazdu ojca Giennadija dzięki staraniom mieszkańców w świątyni był już oczyszczony śmieci, wydane zgniłe belki.

Odrodzenie kościoła być może, tak jak mieszkańcy nadal przechowywać ikony z Воскресенского świątyni, ocalałe od barbarzyńskiego zniszczenia w czasach sowieckich. Zachował się nawet jeden z dzwonów. Wierzący z radością gotowy, aby odzyskać te relikwie, ale tylko wtedy, gdy świątynia ponownie stanie się obowiązującym.

14 października 2004 r. ojciec Aleksander, Rektor Tichwin klasztoru w kościele Zmartwychwstania Pańskiego odprawił błogosławieństwo modlitwy wód, a także poświęcił znajdujący się po prawej stronie od głównego wejścia część świątyni, która została wyremontowana na koszt i siłami parafian.