Za ogrodzeniem Trinity-Sergiusz ławra od strony południowej są dwa różne na siebie kościoły: kościół wniebowstąpienia Najświętszej marii Panny i kościół męczennicy Paraskewii w Piątek. Kamienne budynki należą do jednego roku – 1547-mu. Nazywają je "подольными" za szczególne położenie na wzgórzu najbardziej ścian klasztoru.

Введенская kościół bardzo przypomina smukłą życia klasztornego Духовскую, tylko ze sklepieniem, na wysokim подклетном piętrze i bez dzwonnicy pod głową. Otwory okienne, drzwi, a także plan, a nawet dekoracji ołtarze występów - wszystkie zapożyczone u pskowa mistrzów, возводивших Духовскую kościół siedemdziesięciu lat wcześniej. Środki na budowę kościoła przeznaczył bojar Ivan Хабаров. Pierwotny wygląd kościoła był wielokrotnie zmieniany. Z czterech filarów w 1740 roku pozostały tylko dwa w wyniku prac konserwatorskich dla nowego sklepienia i rozdziału na граненом bębnie. Absydy zachowały terakota fryz podobny do pasa Духовской kościoła. Килевидные nisze dopełniają ściany kościoła.

Cerkiew piatnicka nie jest tak wysoki, jak Введенская, a bardziej rozciągnięty wzdłuż osi poziomej, co jest typowe dla kościołów Sergiusz Posada. Historycy sztuki nazywają tę budowę przytulnym i eleganckim. Rzeźbiony portal zdobi jedyne wejście znajduje się od strony zachodniej. To prowadzi do świątyni przez refektarz. A tuż nad wejściem wznosi się ośmioboczna dzwonnica z dużymi łukowymi aparatami otworami, завершающаяся małą kopułą na граненом bębnie. Schody dzwonka odbywa się w ścianie refektarza, na której opiera się восьмерик "колокольницы". Poza tym ściany dzwonnicy obsługują dwa pylony. Kościół - бесстолпная z zwartym pokroju sklepieniem. Jej луковичная rozdział znajduje się na cylindrycznym głębokich bębnie. Zewnętrzne wnętrze świątyni Paraskewii w Piątek uroczyście. Dość duże otwory okienne четверика i klasztorze ozdobione ostrymi кокошниками i skręcone rzeźbionymi полуколоннами. Dzięki лопаткам, ściany kościoła są podzielone na trzy прясла z килевидными nisz i поребриком w zakończeniu. Ozdobny pas, przechodzący w górnej części ściany, różni się od pobliskiej świątyni większej złożoności. Cerkiew piatnicka dotarła do nas prawie dziewiczej.

Początkowo oba kościoły zostały plebanii. Podczas polsko-litewskiej oblężenia 1608-1610 lat byli mocno zrujnowany. Po tym, jak oba świątyni został naprawiony, stały się one służyć żeńskiego klasztoru, zorganizowanej tu w pierwszej połowie XVII wieku. Klasztornej inwentaryzacji 1641 roku tutaj umieszcza 13 komórek. Klasztor przestał istnieć, przyszedłszy w ruinę, do 1680-go roku. Подольные kościoła znów stały plebanii. Do końca XIX wieku Введенский parafia przestała istnieć, stając się подворьем Trinity-Sergiusz Ławra. W latach władzy radzieckiej kościoła znów na chwilę otworzył swoje drzwi członkom Sergiusz Posada. Z 1928 roku eksploatacji tutaj już nie prowadzono. Najpierw służyły jako magazyn, a następnie zostały przekazane Загорскому muzeum-rezerwacie. Laurel kościoła wrócił w 1991 roku.

Po drugiej stronie Moskiewskiej drogi naprzeciwko kościoła Подольного klasztoru warto Piatnicki studnia z kaplicą. Według legendy, pojawił się na brzegu rzeki Кончуры źródło w modlitwie Sergiusza z Radoneża. Ośmioboczna Piatnicka kaplica ma kopułki sklepienie, na którym znajdują się jeszcze dwa piętra o mniejszej średnicy. Każda ściana ośmiokąta wyposażona jest w prostokątnym otworem okiennym z bogatymi наличниками. Niestety, dokładnej daty wybudowania kaplicy na pewno nie wiadomo. Architekci odnoszą budowę do końca XVII – początku XVIII wieku.