Wiadomo, że narodowość сето mieszka w obwodzie pskowskim, a mianowicie w Печорском okolicy, a także na południowo-wschodnich kresach państwa Estonii, która do 1920 roku miała stosunek do Pskowskiej guberni. Liczebność tego narodu ustawić wystarczająco trudne, bo ich этнос nie wyszczególniono narodowości, mieszkających na terenie Estonii i Rosji. Podczas przeprowadzania spisu powszechnego, narodowość сето musiał przypisać do эстонцам, chociaż ten podział nie słusznie i prawidłowo, bo w tych dwóch narodowości różne religijne ciągu.

Aktywnej подвижницей kultury narodu сето jest Огарева Tatiana Nikołajewna, której działalność wspólnie z mieszkańcem wioski Mikołaja Таппером, a także pracowników muzeum "Izborsk", doprowadziła do powstania nowego muzeum, a mianowicie do dworku narodowości сето, położonej w miejscowości Сигово Печорского dzielnicy obwodzie pskowskim. W tej pracy uczestniczyli kulturalne i organizacje społeczne сето: Паниковский i Митковицкий zespoły folklorystyczne, a także Печорское stowarzyszenie pod nazwą "Ecos". Muzeum сето stał się swoistą częścią łańcucha muzeów сето w Обинице, Вярске i Саатсе.

Muzeum mieści się w autentycznym domu-dworku rodziny Кюлаотс. Większość przedmiotów również niosą w sobie ciepło ogniska rodzinnego właścicieli dworu. Wszystkie prezentowane w muzeum kolekcji są owocem długiej, wieloletniej, cumulative licensing i pracy badawczej.

Kompleks muzealny składa się z dwóch części: sam dwór i prywatna kolekcja pamięci narodu сето. Odwiedzając muzeum, można upewnić się w harmonii jedności natury i człowieka, dowiedzieć się o tożsamości сетусской kultury, dowiedzieć się o trudnościach i specyfiki historycznego rozwoju tego narodu.
Według etnograficzne klasyfikacji, сето odnosi się do финно-угорской grupie. Podstawą języka сето stał południowo-estoński lub вырусский dialekt. Sam lud сето uważa za swój dialekt absolutnie samodzielnym językiem, który nie ma żadnych odpowiedników w Estonii.

W tej chwili dostępne są następujące wersje pochodzenia narodu сето. Pierwsza z nich opowiada o tym, że сето jest финно-угорским ludem, który zachował się do czasu pojawienia się słowian, z którymi spotkali się podczas procesu kolonizacji zachodniej części Wschodnio-Europejskiej równiny. Według drugiej wersji, сето – to potomkowie zbiegłych narodów w średniowieczu z terenów istniejącej w tej chwili Estonii na ziemi rosjan, estończyków, którzy ukrywali się od katolickiego skutki rycerskiego zakonu. Jakiś czas później, lud сето uzupełniono переселившимися na terytorium Rosji estończyków.

Przez kilka wieków lud сето zbyt mało był obeznany z językiem rosyjskim. Po tym, jak сето przyjęli prawosławie, są zapisane w swojej kulturze większość elementów pogaństwa. Ten naród tylko w 20 wieku mógł w końcu zobaczyć i zrozumieć Biblię, ale niezależnie od tego, сето zawsze z pasją wykonywali wszystkie prawosławne obrzędy. Warto zauważyć, że mimo wszystko nieporozumienie ludem сето wszystkich norm i kanonów prawosławia doprowadziło do tego, że rosjanie mieszkający obok z tym ludem, zaczęli nazywać ich "полуверцами". Z drugiej strony, estończycy Лифляндской guberni również nie uważali сето swoimi i odnosili je do przedstawicieli "drugiej kategorii".

Na podstawie wyników ciężkiej pracy naukowców z Sankt-Petersburga okazało się, że ludzie сето w większym stopniu skłania się do prawosławnej kulturze rosyjskiej, niż do luterańskiego estońskiej. Ponadto, sami сето odróżniają się od estońskiego narodu. W swoim этнопсихологическим wskaźników, a także historyczne przeznaczenie сетусский lud – bliżej do rosyjskiej kultury. Aby zachować tożsamość сетусского etnosu, należy zapewnić mu status małego narodu Federacji Rosyjskiej, dając możliwość rozmowy z przedstawicielami zachodnich сето.